Книга В. Момота – это уникальный, не имеющий аналогов в мире единоборств, подробный атлас – справочник болевых точек на теле человека.
В ней представлен материал по истории развития кюсёдзюцу, отрывки из уникальных древних трактатов, таблицы точек различных систем Китая и Японии
Теоретические сведения по анатомии и физиологии человека, способы поражения и реанимации. Указано подробное анатомическое расположение 64 основных точек,направление и угол оптимального воздействия, последствия различных по силе и интенсивности методов удара или надавливания. В приложении приведены таблицы точек около 30 старинных школ японских боевых искусств из редкой книги «последнего ниндзя» Фудзиты Сэйко «Кэмпо гокуи Саккацухо мэйкай», испытавшего свои знания в годы Второй мировой войны, в том числе и на американских военнопленных, а также методы реанимации катсу и вправления вывихов (сэйкоцу) по старинным наставлениям дзюдзюцу.
Довольно неплохая книга в действительности. А знания лишними не бывают, как известно ;) СКАЧАТЬ .pdf 17.6MB
Тема довольно любопытная и многих интересующая, выложу здесь одну полезную книжку и отрывок из нее. Базыма Б.А. «Цвет и психика»СКАЧАТЬ .doc .zip 183kb
з.ы. Мне нравятся три цвета одинаково – черный, белый и красный. Этим трем цветам я отдаю предпочтение и в одежде в т.ч. :)
1.1. Цвет и магия у первобытных народов
В наскальной живописи первобытных народов чаще всего встречаются три цвета — белый, черный и красный, что позволяет сделать вывод об особой роли этих цветов в жизни древних людей. Как подчеркивают различные исследователи, преобладание этих красок нельзя объяснить, например, легкостью их добычи. Ведущее значение этих трех цветов подтверждается изучением магических обрядов первобытных народов современности, живущих в Африке, Южной Америке и т.д. Особая заслуга здесь принадлежит английскому этнографу В. Тэрнеру (1983), собравшему большой фактический материал по «цветовой классификации» у первобытных народов, в частности, африканского племени Ндембу.
Наблюдения за обрядами и ритуалами Ндембу, а также беседы с членами племени, позволили В. Тэрнеру подробно описать символические значения трех «основных» цветов в жизни первобытного человека.
Ндембу связывают эти цвета с тремя реками (сущностями) одного Бога, который ими представлен. Конкретные символические значения каждого цвета (реки) следующие.
Как-то несколько недель назад в свободное время я эксперементировал с визуализацией. И методом научного тыка :) нашел относительно простой метод выхода из тела и новых ощущений. Относительно простой для меня, так как какой-никакой, но опыт в этой области у меня был, для кого-то это возможно окажется не самым простым методом. Что видел и испытывал, пожалуй, описывать сейчас не стану, возможно позже опишу более интересные опыты, а эти хоть и интересные, но ничего нового в них нет.
… Спустя неделю где-то я наткнулся на описание и решил скачать книгу Михаила Радуги «Школа внетелесных путешествий. Практический учебник» Описание:
Практика фазовых состояний мозга – самое модное и перспективное увлечение современности. В отличие от прошлого, теперь понятия «внетелесные путешествия» и «астрал» лишились всего мистического ореола, а их реальная основа была досконально изучена с самых прагматичных позиций. Теперь это доступно каждому, вне зависимости от его взглядов на мироустройство. Теперь известно как это легко освоить и как это можно действительно применять. Данный учебник дает каждому человеку то, о чем он мог раньше только мечтать – параллельную реальность, возможность существовать в двух мирах. Эта книга для прагматиков, которые не привыкли во что-то верить и читать пустые теории. Только практика и ничего кроме реальной практики.
Скачать можете у меня: ссылка – .pdf 1.48MB
К слову, у меня были некоторые аудио записи М. Радуги, но как-то начав их слушать я отбросил. Слишком много ерунды по этой тематики я видел. Однако, начав читать книгу я нашел как точное описание «моей» техники, так и подтверждение другим моим практическим изысканиям.
В книге действительно описана в основном только практика без словоблудства. И довольно толково написано. Несколько цитат приведу.
Кроме описанных техник существуют также неавтономные технические средства и элементы. То есть, это различные приборы, программы, внешние воздействия и т.д. Однако нужно понимать, что все они хороши только тем, кто может и без них попадать в фазу. В других случаях это только случайные единичные результаты.
Нужно понимать, в данном абзаце автор говорит про бинауральные ритмы, Хемисинк, майнд машины (mindmachine) и т.д. У себя на блоге я уже высказывал точно такую же мысль по поводу бинаурала. :)
Единственное, что стоит учитывать, так это психологический аспект влияния фазы на тело и сознание. Речь идет не о состоянии организма в фазе, а о том, какие эмоциональные последствия она может нести. Поскольку это очень сильное переживание, самое невероятное из возможных, оно крайне часто сопряжено со страхами, порой просто вызванными инстинктом самосохранения.
Совершенно верно. Многие бросают занятия, сталкиваясь со страхами при первых удачных опытах. Мне было проще, у меня их и в детстве не слишком наблюдалось, а сейчас на 95% нет вообще, если что-то мелкое осталось, то и это страхом назвать весьма сложновато… Читая книгу, встретил метод, как использовать страх, но пример в методе меня только улыбнул… Представьте мертвеца рядом с собой… да, пусть лежит себе – видел я их, никаких особенных эмоций не вызвают, только желательно, чтобы сильно не вонял, хотя и это, думаю, вытерплю )))
Метод для меня точно не катит. )) Хотя некоторые возможно могут использовать и его.
Лично для меня оказался наиболее простой метод «Наблюдение образов.» Только в книге он изначально описывается как непрямая техника сразу после пробуждения от сна, я же делал как прямую технику. (ага.. не ищем мы простых путей )))
По пробуждению, не двигаясь и не открывая глаза, в течении 3-5 секунд нужно всматриваться в пространство перед глазами (не открывая их) и пытаться увидеть в нем какие-либо образы, картинки, символы и т.д. Если за это время ничего не появляется – технику следует поменять. Если что-то проявляется, то нужно начать вглядываться в эти образы дальше. При этом они быстро будут становиться все реалистичнее, словно поглощая практикующего. Ни в коем случае не нужно рассматривать детали образа, иначе он исчезнет или поменяется. Следует рассматривать панорамно, всецело. Наблюдать образы нужно до тех пор, пока будет динамика увеличения их качества и реалистичности. В результате будет два варианта развития событий: человек оказывается в наблюдаемом образе, по сути, в фазе, или образ станет абсолютно реальным, после чего останется лишь разделиться с телом.
Чтобы потренироваться с образами, нужно лежа в темноте с закрытыми глазами пытаться в течение нескольких минут всматриваться в пустоту перед собой и ловить любые конкретные образы, которые могут начинаться с простых ничего не значащих точек и постепенно переходить в целостные картины, действия, сюжеты. В результате можно научиться легко создавать образы и потом очень эффективно применять на фоне пробуждения. Часто ошибка заключается в том, что практикующий пытается создать образ, хотя его надо просто пытаться увидеть.
Советую книгу к прочтению и практическим занятиям ;)
Некоторые другие интересные книги М. Радуги можно найти на:
p.s. хех, долистав книгу до конца, обратил внимание на дату рождения автора, оказалось, что он старше меня на 4 дня )))
Съел кусок ананаса… и очень сильно вкус напомнил какой-то сорт белорусских яблок, аж захотелось… это яблоко :)
Сделал вывод о братстве белорусского и негритянского народа.
Cегодня пришла смуглая женщина неопределенного возраста в странной пестрой одежде.
— У тебя порча, чавела, – сказала она.
— Вам нужна порча? — удивился я.
— У тебя порча, — сказала она.
— Да у меня этой порчи сколько хотите, — сказал я, — причем по сходной цене. Кому будем делать порчу? — деловито спросил я. Женщина явственно побледнела.
— Так снять с себя порчу не хотите? — спросила она. Я снял с шеи черный талисман с изображением Анубиса.
— Ну снял. Что дальше?
— Это я снимаю порчу, — сказала женщина истерично.
— А, так вы Белый Маг?- спросил я. Ее аж подкинуло.
— Белый — не белый, а порчу снять могу.
— Интересно, — сказал я. — А что вы заканчивали?
И тут она просто как взорвалась.
— Я ничего не кончала! — заорала она.
— Я талантливая от природы — заявила она безапелляционно.
— Сейчас проверим, — сказал я, прикасаясь к черному талисману с Анубисом. Я произнес формулу отрицания и ритуал свершился. Женщина завизжала и упала на землю.
— Ну, начинайте снимать, — предложил я.
— А-а-ай, — визжала женщина.
— Это же простая порча, — сказал я, — из учебника для четвертого класса.
Женщина визжала все громче. На шум прибежал Годзилла. А я все гадал, чувствительны ли крокодилы к звукам. Оказывается, да. Женщина, видимо, это тоже поняла, так как враз замолчала. Из-за развалин вышел Анубис и вопросительно на меня посмотрел. Я помотал головой. Он внимательно посмотрел на женщину и ушел. Я заметил у него в руке знакомый свиток. Кажется, это был учебник по черной магии за четвертый класс.
— Снимите! — закричала женщина.
— Ладно, — сказал я, но экзамен ты не сдала.
Я произнес формулу дизъюнкции и женщина встала. Она смотрела на меня с ужасом.
— Кто ты такая, странная женщина? -спросил я.
Я предсказательница конца, Света — ответила женщина.
— А я — Ожидаемый Писец.
— Уже пришел? — изумилась Света.
— Это вы у меня в гостях, — ответил я. — Так что с порчей?
— Всё-всё, чавела, никогда больше не буду, — ответила она скороговоркой. — Ну я пошла? — спросила она, глядя на Годзиллу.
Годзилла промолчал, но посмотрел на нее оценивающе. Что-то, видимо, ему в женщине не понравилось, так как мой крокодил отвернулся. Светлана тут же бросилась прочь и исчезла за развалинами. Я опять впал в медитацию, избрав на этот раз в качестве объекта развалины. На этот раз это была расколотая и поваленная на бок статуя солнечного бога Амона в солнечной короне, с лицом женщины, держащая над головой факел. Светлана назвала себя предсказательницей конца. К чему бы это? — подумал я.
Отметил таким образом своё прошедшее ДР. )) А то дома только с семьей шашлыка с пивом поели и на сим закончили. Ну, да, не прикалывает меня давно уже «обычное» празднование ака: собери народу побольше и ужрись всем смертям назло )) Нажраться, конечно, могу… раз в год где-то… а может и реже… но это не интересно.
Но ближе к сабжу. Понравилось! :) «Litvintroll» рулит. :) Оторвал все-тки часть публики от барных стоек и столиков. Не думал я, что еще прыгать и пихаться способен почти час подряд, особенно учитуя, что спал за сутки часа два… ))) Последний раз что-то похожее в лет 17 было на одном рок-концерте, хотя все-таки тогда поменьше было. Даа, стал замечать… чем взрослее становлюсь, тем ебанутее… )) А какой хороший мальчик был лет 10 назад, ыххх хнык, куда только учителя не пророчили, но, как вы можете догадаться, ни одно из их пророчеств не сбылось ))) Потому что непохек. :)
Интересно, конечно, было послушать и других выступающих – Рокаш, Яварына и т.д.
Концерт был однозначно позитивный! )
Кто пропустил данное мероприятие – есть возможность увидеть похожее на свежем воздухе. 18-19 июля в Дудутках пройдет Первый фестиваль славы белорусского оружия “Наш Грюнвальд”. Там, кроме всего прочего, будет и гала-концерт.
Подробней
Но туда я все-таки не поеду… Пора и поработать немного ))
Подождем следующего года… и посмотрим, что будет на 600 лет :) Надеемся, что все вместе организуют большой фест в Грюнвальде, чем несколько маленьких в разных местах. Тогда и в Польшу можно будет съездить :)
