Если кто на спину мне бы
Присобачил два крыла,
Я б летал себе по небу
Наподобие орла.
Я бы реял над планетой,
Гордый пасынок стихий...
(с) Игорь Иртеньев

Я свято верил в истину одну

Лучше быть дважды мертвым, чем истлеть в плену.

Я убивал, чтоб жить и снова бить.

Игры мужчин с войною трудно запретить.

Солнце в глаза, мы в марше на восход,

Воздух плюется, кровью сушит черный рот.

Кровь это мой наркотик, долг - мой флаг

Я как заложник долга, расстрелял свой страх, страх.

Бой продолжается,

Мой бой продолжается, мой бой.

Я стал свободным от чужих команд.

Война осталась в прошлом сгинула в туман.

Здесь от холеных лиц меня тошнит.

Я вспоминаю мертвых и душа кричит.

(с) "Ария"

***

Жорж Жан Раймо́н Помпиду ( 5 июля 1911, Монбудиф, департамент Канталь, Овернь — 2 апреля 1974, Париж) — французский государственный деятель, премьер-министр (1962—1968) и президент (1969—1974) Пятой республики, лидер правых (голлистов). Его премьерство и президентство ознаменовались экономическим подъёмом и технической модернизацией Франции, а также дальнейшим развитием европейских структур. Литературовед, преподаватель словесности и ценитель искусства, Помпиду был основателем парижского музея современного искусства — Центра Помпиду, а также составителем антологии французской поэзии.
27 апреля 1969 года провалился предложенный де Голлем референдум о создании экономических регионов и реформе сената, и 78-летний президент ушёл в отставку в ночь на 28 апреля; Помпиду в одночасье стал из опального политика фаворитом президентской гонки. В этот же день, 28 апреля, он выступал в Комеди Франсез на литературном вечере, с такой речью:

Обычно считается, что я занимаюсь политикой. Но кроме того, я испытываю не только что вкус, но настоящую страсть к поэзии. И я задался следующим вопросом: не два ли человека живут во мне, как сказано в одном из псалмов? Один стремится к Богу, то есть к поэзии, а другой подвержен дьявольскому искушению, то есть политической деятельности? Или же можно утверждать, что поэзию и политику можно примирить?
<...>
Я прихожу к убеждению, что сходства между тем и другим поражают, и что разница заключается только в темпераменте. Одни рождаются для того, чтоб выражать, другие чтобы действовать. Поэты и политики должны глубоко интуитивно знать человека, его чувства и стремления. Но в то время как поэты излагают их с большим или меньшим талантом, политики стремятся их удовлетворить с большей или меньшей удачей. И поэтов, и политиков должно вести некоторое представление о смысле жизни, и, не побоюсь этого слова, жажда идеала. Но поэты выражают его, а политики стремятся достичь. Что касается поэтов, то всё очевидно, но когда Александр отправился из Македонии, чтобы дойти до берегов Нила, Евфрата, Окса и Инда и умереть в Вавилоне, что направляло его, как не поэтическое видение своей судьбы?..

***

Пестель Павел Иванович (1793-1826) - масон, полковник, один из руководителей декабристского движения. Родился 24 июня (5 июля) 1793 в Москве в семье тайного советника И.Б.Пестеля, генерал-губернатора Сибири в 1806-1821. В 1805-1809 учился в Дрездене. По возвращении на родину был принят в 1810 в Пажеский корпус в Петербурге. Блестяще окончив его в 1811, получил чин прапорщика и был направлен в лейб-гвардии Литовский полк. Являясь поклонником французских просветителей 18 в. и исповедуя деизм (бог как мировой разум), вступил в масонскую ложу "Соединенные друзья". Во время Отечественной войны 1812 отличился в сражении под Бородино 26 августа (7 сентября), где был тяжело ранен; награжден золотой шпагой "За храбрость", которую ему вручил лично М.И.Кутузов. В период Заграничного похода 1813-1814 участвовал в битвах с французами при Дрездене 14-15 (26-27) августа, Кульме 18 (30) августа и Лейпциге 4-7 (16-19) октября 1813; служил адъютантом генерала.
На Петербургском совещании членов общества в январе 1820 выступил с докладом о преимуществах республиканской формы правления и поддержал выдвинутую Н.М.Муравьевым идею цареубийства; внес предложение передать после устранения самодержавия всю полноту власти временному правительству с диктаторскими полномочиями, которое было отвергнуто большинством. Не участвовал в Московском съезде (январь 1821), организованном умеренным крылом Союза с целью вытеснить из него радикалов. В марте 1821 по его инициативе Тульчинская управа осудила постановление Московского съезда о роспуске Союза благоденствия, приняла решение о создании Южного общества и одобрила идею установления республиканского строя путем военного переворота и цареубийства. Избран председателем и одним из трех директоров Общества. Установил строгую дисциплину среди его членов. Стремился ограничить состав заговорщиков исключительно военными.
(25) декабря 1825, за день до выступления декабристов в Петербурге, по доносу арестован в Тульчине. В течение двух недель содержался под домашним арестом на квартире дежурного генерала 2-й армии Байкова; сохранял связь с членами Южного общества, однако не отдал приказа о начале восстания на юге, осознавая всю его безнадежность после подавления мятежа на Сенатской площади. 26 декабря 1825 (7 января 1826) отправлен в Петербург и заключен в Петропавловскую крепость. Верховным уголовным судом признан вождем и главной пружиной декабристского заговора; осужден на смертную казнь через четвертование, которую Николай I заменил повешением. Вместе с четырьмя другими приговоренными казнен 13 (25) июля 1826 на кронверке Петропавловской крепости.

«Рабство должно быть решительно уничтожено, и дворянство должно непременно навеки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми. И если найдется среди дворян такой изверг, который будет противиться мерам Верховного правления по отмене крепостного права, надо такого злодея безизъятно взять под стражу и подвергнуть строжайшему наказанию яко врага Отечества и изменника… Личная свобода — есть первое и важнейшее право каждого гражданина… Однако освобождение крестьян без земли я считал и считаю совершенно неприемлемым»

В письме перед казнью писал:
"Я должен был раньше понимать, что необходимо полагаться на Провидение, а не пытаться принять участие в том, что не является прямой нашей обязанностью в положении, в которое Бог нас поставил, и не стремиться выйти из своего круга. Я чувствовал это уже в 1825 году, но было слишком поздно"
 

***

Ольга Константиновна Буланова (урожд. Трубникова) (5 июля 1858—1942) — русская революционерка, народница.

* При подготовке к поступлению на женские врачебные курсы при Николаевском Военном госпитале, знакомится с Е. Д. Дубенской, привлекавшейся по делу 193. Через неё происходит знакомство с чайковцами. Вошла в кружок, из которого потом вырос политический Красный Крест. Собирались деньги, устанавливались связи с ссыльными и заводились нелегальные отношения с тюрьмами. Квартира её становится местом для частых встреч революционеров.
* 1877 г. входит в кружок помощи ссыльным и заключенным (Л. И. Корнилова-Сердюкова, М. К. Решко). Близко сходится с землевольцами (С. Перовская, сестры Фигнер, А. Михайлов и др.), оказывая революционерам помощь деньгами и квартирой и выполняя конспиративные поручения.
* В 1879 году, после Липецкого съезда и разделения партий, примкнула к партии Чёрного Передела. С этого же времени — супруга А. П. Буланова. Собрания петербургской группы организации происходят на её квартире.
* Январь 1880 г. — После провала типографии «Черного Передела», вошла в молодую группу «Черного Передела» (М. и К. Решко, А.П. Буланов и др.). Ведёт сношения с заграничной группой.
* 1880 г. — 1881 г. не раз обыскивалась и находилась под домашним арестом.
* Осень 1881 г. — примыкает к «Народной Воле».
* 2 февр. 1882 г. — арест, в мае отдана на поруки отцу под денежный залог в 3000 р. По высочайшему повелению от 2 февраля 1883 г. подчинена гласному надзору на 2 года в избранном месте жительства. Последовала за мужем в Восточную Сибирь.
* февр. 1883 г. — переведена из Петербурга в Московскую тюрьму, откуда в Сибирь
* 29 июня 1887 г. — выезжает в Европейскую Росию. Была председательницей Общества просвещения им. Некрасова, организованного группой с.-р. и старых народовольцев.
* 1907 г. участвовует в издании группой старых народовольцев газеты «Голос народной правды», закрытой на 2-м номере. После февральской революции работает в «Комитете помощи амнистированным политическим».

После революции была членом общества политкаторжан, работала в обществе помощи сиротам и голодающим, однако потом полностью отошла от общественной деятельности и жила литературным трудом.

***

Петр Я́ковлевич Шевырёв (23 июня (5 июля) 1863, Харьков — 8 (20) мая 1887, Шлиссельбургская крепость) — русский революционер-народник.

Родился в семье купца, закончил 3-ю Харьковскую гимназию. С 1883 учился в Харьковском, затем Петербургском университетах. Зимой 1885—86 организовал нелегальный студенческий «Союз землячеств». В конце 1886 совместно с А. И. Ульяновым создал «Террористическую фракцию» партии «Народная воля», готовившую покушение на императора Александра III. В феврале 1887, будучи больным туберкулёзом, уехал в Крым. Арестован 7 марта в Ялте. 19 апреля на процессе по делу «Второго 1 марта» (см. Первомартовцы), приговорён к смертной казни. Повешен в Шлиссельбургской крепости.

«Когда мне придется предстать перед судом, я не намерен излагать своих воззрений... Мы продолжаем только дело наших предшественников. Ими уже достаточно было указано, чем был вызван террор и чего добиваются революционеры. Нет нужды при каждой стычке, при всякой схватке с правительством излагать свое сгеdo. Это тем более излишне, что суд негласный: и судят тайком, и вешают тайком... Как бы ни были явны улики, практичнее всего отрицать свое участие в деле. Этим, с одной стороны, избегается опасность сказать что-нибудь лишнее, что может повредить кому-либо из товарищей, а с другой — чем значительнее мы будем казаться нашим врагам, тем легче будет борьба с ними...»

***

Кла́ра Це́ткин (нем. Clara Zetkin, урождённая Э́йснер — нем. Eissner; 5 июля 1857, Видерау, Германия — 20 июня 1933, Архангельское, близ Москвы, СССР) — немецкий политик, деятельница немецкого и международного коммунистического движения, одна из основателей Коммунистической партии Германии, активистка борьбы за права женщин.
 

***

Закария Мохи ад-Дин (род. 5 июля 1918 - 5 января 2009 ) - египетский военный и политик, бывший премьер-министр Египта и глава генерального разведывательного управления.

Мохи эд-Дин родился 5 июля 1918 года в губернаторстве Кальюбия. В 1936 он поступил в военное училище из которого выпустился в 1938 в звании лейтенанта.После этого он служил в египетских частях в Судане и участвовал в арабо-израильской войне 1948 года, где в ходе боев за Фалуджу проявил незаурядное мужество и был награжден. Уже после войны , будучи преподавателем в военном училище , Мохи эд-Дин примкнул к нарождавшемуся движению "Свободных офицеров". После успешного переворота в июле 1952 он выдвинулся на первые роли в политической жизни Египта. Мохи эд-Дин последовательно возглавлял генеральное разведывательное управление и министерство внутренних дел, а в 1961 Гамаль Абдель Насер назначил его на пост вице-президента.

***

Паруйр Аршавирович Айрикян ( 5 июля 1949, Ереван) — армянский государственный деятель.

* 1966—1969 — Ереванский политехнический институт, одновременно работал в качестве электрика на трикотажной фабрике.
* 1969—1988 — был арестован. Получил 4 года лагерей, срок он отбывал в Мордовских лагерях.
* В 1973 — по возвращению в Ереван был поставлен под административный надзор.
* 5 февраля 1974 — за нарушение надзора получил 2 года лагерей, после суда был помещён в следственный изолятор КГБ.
* С 1987 — вернулся в Ереван и вместе со своими соратниками создал партию «Национальное самоопределение».
* В феврале 1988 — обвинил власти СССР в организации погромов армянского населения в Сумгаите, был лишён гражданства и выслан в Эфиопию.
* 1988—1992 — был лидером национально-народного движения СССР, избран председателем международной организации «Демократия и независимость».
* 1990—1995 — депутат Верховного совета Армянской ССР. Член постоянной комиссии по по вопросам утверждения государственной независимости и национальной политики. Секретарь депутатской группы «Свободные парламентарии».
* 1992—1993 — командир Гориского района, принял меры для обеспечения эффективной защиты и организации переселения беженцев в Сюникский марз.
* 1995—1999 — депутат парламента. Член постоянной комиссии по внешним сношениям. Лидер партии «Национальное самоопределение».
* 1998—1999 — руководил комиссией по подготовке конституционных изменений при президенте Армении.
* 1999—2002 — председатель комиссии по вопросам прав человека Армении.
* С 2002 — лидер партии «Объединённая Самоопределения».
* В феврале 2003 — являлся кандидатом в Президенты Армении.

***

Андронников (Андроников) Владимир Николаевич (1885, Вичуга — 1942, Алма-Ата), русский революционер, партийный и государственный деятель, крупный хозяйственник.

В 1905 году вступил в РСДРП(б).

Партийную работу вел в Костроме, Киеве, Самаре и других городах. Организатор боевых дружин в Кинешемском уезде. В 1908 секретарь Иваново-Вознесенского, а в 1914 Киевского комитета большевиков.

За революционную деятельность неоднократно арестовывался в Костроме, Иваново-Вознесенске, Кинешме, Самаре, на Урале. В 1907 г. вместе с Фрунзе сидел во Владимирской централе, где помогал ему вести революционную работу среди заключенных. В 1912 году выслан в Вологодскую губернию. В 1916 г. арестован в Самаре и вместе с Куйбышевым и Бубновым отправлен в Сибирь, в Туруханскую ссылку.

В декабре 1917 г., будучи избранным в члены Учредительного собрания, находился в Петрограде, где неоднократно встречался с Лениным.

В мае 1918 г. участвует в I Всероссийском съезде совнархозов, где выступает за хозяйственную независимость регионов и предприятий.

В 1933 назначается председателем Госплана Казахстана и заместителем председателя СНК республики.

В мае 1938 арестован, приговорён к 8 годам исправительно-трудовых лагерей.

5 января 1942 - умер в Алма-Ате.

***

Бори́с Андреевич Золотухин (родился 5 июля 1930 в Москве) — российский адвокат, правозащитник, политический деятель. Депутат Государственной думы России (1993—1995).

Окончил Московский юридический институт в 1952. В 1952—1959 работал следователем, прокурором в прокуратуре Москвы. В 1959—1968 — адвокат, в 1966—1968 — заведующий юридической консультацией Московской городской коллегии адвокатов. Был уволен за речь в защиту политзаключенного Александра Гинзбурга на так называемом «процессе четырёх» (А. Гинзбурга, Ю. Галанскова, А. Добровольского и В. Лашковой, обвиняемых в антисоветской пропаганде). Был одним из четырёх адвокатов (Борис Золотухин, Дина Каминская, Юрий Поздеев, Софья Каллистратова), осмеливавшихся требовать оправдания обвиняемых на политических процессах в СССР.

В дальнейшем (1968—1988) работал юрисконсультом в строительных организациях Москвы, принимал участие в правозащитном движении, оказывал юридическую помощь его участникам. Дважды исключался из КПСС: в 1968 (за упомянутую выше речь в политическом процессе) и в 1977 (за участие в подготовке рукописи о коррупции и теневой экономике в СССР). Вошёл в состав Московской Хельсинкской группы. С 1988 — вновь адвокат Московской городской коллегии адвокатов.

***

Галина Петровна Андреева (род. 5 июля 1933, Москва) — поэтесса.

Закончила Московский педагогический институт иностранных языков и факультет журналистики МГУ. Работала стюардессой-переводчицей на внутренних авиалиниях СССР (в заграничные рейсы не вылетала как «неблагонадёжная»).
В середине 1950-х гг. входила в «группу Черткова», хозяйка «Монмартрской мансарды» — квартиры, где собиралась группа. Первые публикации в 1993. Любовная и пейзажная лирика Андреевой носит предельно сдержанный, камерный характер.
«Группа Черткова» — первая поэтическая группа неподцензурных московских авторов 1950-х.
Не выступая со специальными манифестами, авторы группы Черткова значительно расходились в своей поэтике; их объединял, прежде всего, принципиальный интерес к эстетической стороне поэзии, приводивший к противостоянию с официальной «оттепельной» поэзией, нацеленной скорее на социальное измерение литературы.
Группа распалась в 1957 после ареста и осуждения Черткова за антисоветскую агитацию и пропаганду.

***

Никола́й Федо́тович Ба́жин (23 июня (5 июля) 1843, Вятка — 3 (16) октября 1908, Свияжск Казанской губернии) — русский писатель 60-х годов XIX века, принадлежавший к реалистической школе Писарева и Чернышевского.Сын офицера, учился в Воронежском кадетском корпусе, откуда вышел в 1862 году.

Во время Крымской войны, будучи в младшем классе кадетской школы, писатель, по собственному признанию, «…уже пописывал патриотические стишки».

Бажин принадлежит к писателям шестидесятых годов школы Писарева и Чернышевского, проповедовавших «трезвый реализм», признававших в искусстве только его полезную сторону. Искренность убеждений его несомненна, но, обладая некрупным дарованием, он в течение своей 26-летней деятельности повторяет одни и те же типы. Любимый его герой, являющийся во многих рассказах, Степан Рулёв, — прямолинейный реалист, не знающий никаких человеческих слабостей, не входящий ни в какие компромиссы с жизнью. В 17 лет он уже обладал громадным количеством положительных знаний, в 20 лет — он уже выработал самостоятельный, строго реальный взгляд на жизнь. Это прямой сколок с Базарова и Рахметова. Он борется с «тёмной и дикой силой», грубо обходится со своим отцом и убеждён, что будущее принадлежит таким же, как он, героям. Убеждение это исчезло, однако, у автора в 70-х годах и в последних своих повестях, также ультратенденциозных, как и первые, он проводит уже типы прямых неудачников и является крайним пессимистом. Главным героем его произведений становится неприкаянный разночинец — неудачник. Верность однажды принятому направлению и литературный язык составляют отличительные черты таланта Бажина.
Биографические данные о писателе крайне скудны. В своём письме к С. А. Венгерову он пишет: «…сведения о моей жизни ровно никому не нужны и не интересны».

\\ кстати, его повесть "Степан Рулев" есть в инете, довольно занимательная повесть :) \\

***

Вади́м Валериа́нович Ко́жинов (5 июля 1930, Москва — 25 января 2001) — советский и российский критик, литературовед, философ, публицист, историк.

Основные работы посвящены вопросам теории литературы, русской литературе XIX века, современному литературному процессу (в первую очередь поэзии), истории России.

Написал книги «Виды искусства» (1960), «Происхождение романа» (1963), «Книга о русской лирической поэзии XIX века» (1978), «Статьи о современной литературе» (1982), «Тютчев» (1988), «Размышления о русской литературе» (1990) и др.
Суждения Кожинова о черносотенстве («„Черносотенцы“ и Революция» (1998)), о репрессиях 1937 года, роли евреев в истории Советского Союза вызвали негативную реакцию либеральной общественности.

\\  :) Любопытная статья: Германский фюрер и "Царь Иудейский"  \\

***

Карл-Арнольд Кортум (нем. Carl Arnold Kortum; 5 июля 1745, Мюльхайм-на-Руре — 15 августа 1824, Бохум) — немецкий писатель.

По профессии врач. Его многочисленные сочинения по медицине, алхимии и др. забыты, но его литературные произведения считаются более интересными, например, опубликованная без имени автора поэма «Die Jobsiade» (1784), несмотря на её плоскость и грубость. Немало способствовали распространению поэмы иллюстрации художника Газенклевера и, особенно, художника и поэта Вильгельма Буша. Другие комические поэмы Кортума: «Adams Hochzeitsfeier» (1788), «Der Märtyrer der Mode» и «Die magische Laterne». Кортум преднамеренно пользуется так называемым «Knüttelvers’ом» («дубовым стихом»).

\\ :( Не нашел на русском, на немецком есть в сети, но боюсь, не осилю... \\

***

Жорж Ведель (фр. Georges Vedel, 5 июля 1910, Ош, департамент Жер — 21 февраля 2002) — французский учёный-правовед и общественный деятель, специалист по конституционному и административному праву.

Окончил факультеты права и филологии в Тулузском университете, испытал влияние государственнической школы М. Ориу, работавшего в Тулузе. Преподавал в Пуатье (1937), Тулузе (1939), Париже (1949—1979), Институте политических исследований в Париже, в Горной школе. Декан юридического факультета в Париже (1962—1967), юридический советник французской делегации на переговорах об Общем рынке и Евроатоме (1956—1957), член Экономического и социального совета (1969—1979), президент Центра исследований доходов и расходов (CERC, 1976—1980), член Конституционного совета Франции (1980—1989).
Член Французской академии (1998).
Разрабатывал общую логическую теорию права, одним из первых во Франции рассматривал конституционное право в юридическом, а не политическом аспекте. Убеждённый сторонник демократии, выдвигал два её типа — классическую и марксистскую, несмотря на явные симпатии к первой, не отрицал вторую. Предложил в 1993 по поручению Франсуа Миттерана ряд конституционных реформ, часть из которых впоследствии была осуществлена или до сих пор обсуждается. Пользовался большим авторитетом в обществе, независимо от политических партий.

***

Нахимов Павел Степанович (1802–1855), российский флотоводец, адмирал, герой Севастопольской обороны.

Родился 23 июня (5 июля) 1802 в с. Городок (совр. с. Нахимовское) Вяземского уезда Смоленской губернии в небогатой и многодетной дворянской семье (одиннадцать детей). Отец его был офицером и еще при Екатерине вышел в отставку со скромным чином секунд-майора. Детство еще не успело покинуть Нахимова, как он был зачислен в Морской кадетский корпус. Учился он прилежно и блестяще, был примером для подражания, и уже пятнадцати лет отроду получил чин мичмана и назначение на бриг «Феникс», отправлявшийся в плавание по Балтийскому морю.

И уже тут обнаружилась любопытная черта нахимовской натуры, которая зародилась в нем с самого детства. Сразу обратившая на себя внимание его товарищей, а потом сослуживцев и подчиненных. Эта черта, замеченная окружающими уже в пятнадцатилетнем гардемарине, оставалась господствующей и в седеющем адмирале вплоть до того момента, когда французская пуля пробила ему голову. Эта черта, можно сказать, определила его судьбу, его жизнь и все события в ней. Охарактеризовать эту черту можно так: морская служба была для Нахимова не важнейшим делом жизни, каким она была, например, для его учителя Лазарева или для его товарищей Корнилова и Истомина, а единственным делом, иначе говоря: никакой жизни, помимо морской службы, он не знал и знать не хотел, просто отказывался признавать для себя возможность существования не на военном корабле или не в военном порту. За недосугом и за слишком большой поглощенностью морскими интересами он забыл влюбиться, забыл жениться, забыл часть себя, посвятив важному делу. Он был фанатиком морского дела, по единодушным отзывам очевидцев и наблюдателей. Так можно было охарактеризовать Нахимова: он нашел себя по жизни, свое дело, свое место в море.
 

***

Серге́й Ива́нович Афана́сьев — российский писатель, инженер-электронщик, изобретатель. Живёт в Германии.

* 5 июля 1951 — родился в г. Магнитогорске
* 1994, октябрь — переехал на постоянное место жительства в Германию
* 2001 — в Южно-Уральском книжном издательстве (Челябинск) вышел сборник прозы, стихов и драматургии «Вышел в степь немецкую...»

\\ К сожалению я не нашел его произведений основных, интересно было почитать пьесу “Гиперреализм”, но нашел рецензию на его произведения в стиле ... нуу, почти  в стиле про немецкого автора, который "несмотря на её плоскость и грубость":) \\

"Для нашего автора эмиграция — повод задуматься о константах личностного бытия, побудительный мотив к поиску точки опоры. При этом Афанасьев тщательно выстраивает сюжет, даже отвлекаясь от основной линии, не впадает в многословие. Лучшие рассказы Афанасьева в хорошем смысле литературны, они полны аллюзий, прямых или косвенных реминисценций, заставляющих вспомнить когда Солженицына (почти пародийные диалоги в “Людях на мосту”), когда Набокова (“Shift-F7”, в едва ли не дословных цитатах из “Себастьяна Найта”). Чувство меры изменяет ему в другом — пряча за иронией оправданный ностальгический флер, стиль Афанасьева, стремясь приблизится к довлатовскому, порой становится избыточным и навязчивым." Источник

***

Энтони Беркли (настоящее имя Энтони Беркли Кокс, англ. Anthony Berkeley Cox) (5 июля 1893 — 9 марта 1971) — английский писатель, автор психологических детективов, писавший также под псевдонимами Френсис Айлс, англ. Francis Iles и А. Монмут Плеттс, англ. A. Monmouth Platts.


Родился в Уотфорде, в семье доктора. Среди предков матери Беркли были как граф Монмутширский (англ. Earl of Monmouth), так и контрабандист по имени Фрэнсис Айлс. После окончания школы Шерборн и Лондонского университетского колледжа Беркли участвовал в Первой мировой войне, где получил отравление газом, нанесшее тяжелый вред здоровью писателя. После войны начал литературную карьеру. Работал журналистом, первоначально автором юмористической колонки в журнале "Панч" (англ. Punch). Его первый опыт автора детективов связан с рассказом "Тайна Лейтон-Корта" (англ. The Layton Court Mystery, (1925)), в котором впервые появился Роджер Шерингем.

В своих детективных романах Беркли стремился избегать застывших форм повествования. Главным героем большинства детективов Беркли стал писатель Роджер Шерингем, создатель Клуба криминалистов-любителей. В расследовании криминальных тайн Шерингем предпочитал опираться на интеллект и интуицию, а в своих догадках нередко ошибался. Образ Шерингема значительно отличается от образов классических сыщиков в детективной литературе. Он неприятен, дурно воспитан, назойлив и груб.

***

Инайят Хан (Хазрат Инайят Хан, Инайят-хан, Инаят Хан Inayat Khan) — индийский музыкант и философ, суфий, проповедовавший суфизм в западных странах и России, известен своими многочисленными книгами о суфизме, переведёнными на многие языки. Родился в городе Бар’ода индийской провинции Гуджарат (Индия) 5 июля 1882 года. Умер 5 февраля 1927 года в Дели (Индия).

Мальчик прилежно учился, обнаруживая при этом глубокое понимание мира, особенно его привлекали философия и религия. Так продолжалось до его восемнадцатилетия, когда он начал путешествовать по Индии с концертами. Во время этих путешествий к нему как к музыканту приходит головокружительная слава. При дворе Низама Хайдарабадского (Mahbub Ali Khan, Asaf Jah VI) он удостаивается титула «Новый Тансен», по имени великого мистика и певца, жившего несколько веков назад в Индии. На севере Индии Инайята назовут «Утренней звездой музыкального возрождения».

Инайят Хан примыкает к суфийским кругам Хайдарабада. Известно, что высшей степени совершенства суфий может достичь, только имея наставника — муршида. С того времени Инайят Хан начинает искать посвящения, но по каким-то загадочным причинам местные учителя отказываются брать его к себе в ученики. Только потом станет ясно, что они уже тогда предвидели в этом юноше великого мистика и святого. Инайят Хана, принимает в свои мюриды Шейх Саид Мохамед Мадани, он происходил из семьи сеидов — потомков Пророка Мухаммада; этот человек и стал Муршидом, то есть учителем Инайята.

Особая страница жизни Инайят Хана связана с Россией. Как известно, он достиг России в своём длительном путешествии приблизительно между 3-м и 21-м октября 1913 года и прожил здесь целых семь месяцев. Помимо музыкальной деятельности: лекций, концертов, — Инайят Хан ведёт суфийскую работу. Вокруг него в Москве, а потом и в Петербурге собирается кружок тех, кого влекут духовные дисциплины. Ему удалось найти способ перевода суфийских идей и символов на язык, доступный европейцу. Именно тогда среди российской интеллигенции появляются первые суфии. Его уроки, наполненные мудрыми суфийскими притчами, объяснением символов и знаков в природе и жизни, рассказами о путях к вечно столь желанной в России Свободе, которая «есть естественное состояние души и ее цель», привлекали к нему сердца. В России всегда было немало таких, кто, как и суфии, стремился к свободе и готов был пострадать за нее, открыто выражая свое мнение на площади перед «дворцом власти» или на «базаре жизни»… Однако, как всегда все мнения и даже интерес к другим мнениям были под надзором. И не все обладали достаточной смелостью и внутренней свободой. Кое-кто не мог позволить себе открыто посещать духовные занятия Инайят Хана и, желая встретиться с ним, делал это втайне.

***

Фадде́й Венеди́ктович Булга́рин (урождённый Ян Тадеуш Булгарин, польск. Jan Tadeusz Bułharyn; 24 июня (5 июля) 1789, имение Перышево, Минское воеводство, Великое княжество Литовское — 1 (13) сентября 1859, имение Карлово близ Дерпта) — писатель, журналист, критик, издатель; «герой» многочисленных эпиграмм Пушкина, Вяземского, Баратынского, Лермонтова, Некрасова и многих других. Основоположник авантюрного романа, фантастического романа, фельетона и нравоописательного очерка в русской литературе, издатель первого в России театрального альманаха. Фантастически-утопический очерк Булгарина «Правдоподобные небылицы, или Странствования по свету в двадцать девятом веке» (1824) считается первым в русской литературе описанием путешествия во времени.

***

Андрей Великанов (5 июля 1954) — московский художник, эссеист, философ. Среди наиболее известных проектов: художественная акция «Бассейн Москва» (1994) — прототип интерактивных сетевых проектов; авторские видеофильмы («В джазе только тампаксы» и др.); виртуальный художник Намнияз Ашуратова (1999—2001); тексты и статьи («30 сюжетов из русской истории», «Антиутопия»); книга «Симулякр ли я дрожащий или право имею» (2007). Лауреат международных видеофестивалей и фестивалей сетевого искусства.

\\ В данном случае проще сайт посмотреть :) - velikanov.ru  Сайт, к слову, действительно интересный. ;) \\

Одна цитата:

Но почему же в области идей мы им ничего не можем оставить? Где теория с бронзовыми крыльями и башенками в виде карандашей? С творческим антисемитизмом и креативной ксенофобией? Наша история всегда была богата идеями и людьми. Вот наш философ Василий Васильевич Розанов, тот антисемитизма не боялся, наоборот, кричал на каждом углу о том, что евреи Россию сгубили. Правда, фильмов о нем не снимали... А у современных философов кишка тонка. Разве что есть вот у Чубайса брат, тоже, как ни странно, Чубайс, доктор философских наук, преподаватель РУДН (Университета Дружбы народов), так у него проект национальной идеи - народ должен объединиться вокруг стремления к материальному благополучию. Но всерьез эту идею почему-то никто не воспринимает. Быть может, слишком простая - эдакий куб без украшений, без бронзовой отделки и выступающих частей. Но материальное благополучие - это как-то низко. Почему хотя бы не провозгласить национальной идеей вообще гедонизм? От простого, желудочно-генитального, до утонченных эстетских форм.
Но вообще, национальная идея - продукт сложный и просто так не появляется. Для этого нужна благоприятная обстановка и человек, готовый на высокое нравственное служение со страданием. Джон Нэш долгое время провел в сумасшедшем доме, борясь со своей болезнью, победил ее и получал Нобелевскую премию в здравом уме и твердой памяти. А Фридрих Ницше, которому ничего не стоило нащелкать за завтраком с десяток национальных идей, тяжело за это поплатился в конце жизни. Также находясь в сумасшедшем доме, он лишь половину времени был в состоянии кверулянсткого бреда (форма мании преследования) и писал злобные письма своим друзьям и знакомым. В остальные дни он тяжело переживал по поводу содеянного и писал письма с извинениями. Но в наше время таких людей нет. Ходить с фонарем, как Диоген, и искать человека - бессмысленно. Разве что попросить Зураба Константиновича состряпать национальную идею?
 

***

Людмила Рублевская (Людмiла Рублеўская) (5 июля 1965, Минск) - белорусская поэтесса, писательница, критик.

\\ Честно говоря, никогда особенно не интересовался когда именно тот или иной писатель родился, но данного автора читаю где-то с 2001 г. и Людмила Рублевская входит в тройку современных белорусских писателей, которых я вообще читаю относительно постоянно. Есть еще, правда, 2 или 3 историка, но из художественной литературы тут точно всего три человека на данный момент. Основные ее произведения на белорусском, если кого-то интересует. В инете многое найти можно.

Но в качестве примера могу привести статью на русском из СБ: http://pda.sb.by/post/57601/      \\

***

The RZA (Robert Diggs) самый важный человек в Wu-Tang Clan, также он один из самых уважаемых людей в хип-хопе в целом, не только потому что он рэппер, но ещё и потому что он один из самых удачливых продюсеров, он голова такой формации, как Wu-Tang, а также владелец лейбла Razor Sharp Records. The RZA, GZA и Ol' Dirty Bastard составляли ядро Клана с самого начала. После неудачных попыток сольной карьеры, The RZA вместе с кузенами и лучшими друзьями, образовал Wu-Tang Clan. После успеха Enter the Wu-Tang: 36 Chambers The RZA основал первый сайд-проект — Gravediggaz вместе с Prince Paul, Frukwan и Poetic. В 1994 году Gravediggaz выпустили альбом 6 Feet Deep который стал основой нового раздела в хип-хопе — horrorcore. The RZA продюсировал треки таких известных артистов, как Tricky, Cypress Hill, Shaquille O-Neal, Notorious B.I.G. Также, The RZA, вместе с Cappadonna и Method Man организовал линию одежды Wu-Wear. Во всем Клане девять талантливых, оригинальных MC, но The RZA находится в центре. Настоящий звук The RZA это довольно грязный, сырой, пронизывающий бит, но он всегда узнаваем. The RZA ещё и идеолог Wu-Tang’а, сами идеи Wu-Tang Clan и идея названия их альбома Enter the Wu-Tang: 36 Chambers была взята из коллекции шаолиньских фильмов The RZA.

Прозвища

* RZA
* Bobby Digital
* Ruler Zig-Zag-Zig Allah
* The Rzarector (от «resurrector», пробуждающий мертвых разумом)
* Bobby Steels
* The Abbot
* Prince Rakeem
 

***

Ну, я думаю, что хватит :) По сути, почти все здесь и так собрались. Есть что-то общее между всеми этими людьми? Я думаю, что есть... Тут можно вспомнить суфия Инайята Хана  и его рассказы о путях к желанной Свободе. Все эти люди тоже искали Свободу, каждый по-своему, но Свобода и честность в их жизни часто была на первом месте. Конечно, Свобода - понятие из области мифов и она имеет свойство обращаться в диктатуру... Что этот список тоже подтверждает. :) Можете сравнить также с описаниями градусов :)